黄龙兽阵容搭配最新是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。
第十、勾陈
根据古籍《易冒》中的记载：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。”从这段文字记载中我们可以得出勾陈也就是我们平常所说的麒麟。但是《韵会》又记载“勾陈，在天叫飞虡（jù）鹿头龙身；在地称天马。”对于勾陈具体是什么没有统一的定论，而这个勾陈有何神秘的勾陈大帝有什么关系，待我日后查阅资料再给大家整理。
第九、腾蛇
《尔雅·释鱼》中记载“螣，螣蛇”。郭璞注“龙类也，能兴云雾而游其中”。腾蛇据说是由女娲娘娘以自己形象制造的宠物，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽；又称螣蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。螣蛇多与神龟并称，因此被视为玄武的分身。在宋代宫殿仪仗制式中，有所谓的“真武队”，当中阵容就包括“金吾折冲都尉一员，仙童、真武、螣蛇、神龟旗各一”。然而，另有说法指螣蛇是五方神兽的独立一员，位居中央，色尚黄。
第八、应龙
应龙是一种有翼的龙，又名飞龙，亦作黄龙，另有学者推测应龙以庚辰为名；本居于天上世界，曾下凡作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，也曾以尾画地成江，助大禹治水，同时，应龙还为禹王擒获了无支祁。应龙于五方主中央、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神。而应龙分有两种，一为毛犊与羽嘉所生，生凤凰、麒麟；二则是龙修炼一千五百年所化，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。应龙竟然是东皇太一的妃子，喜欢某荣耀的下次再玩的时候会不会想起应龙...
第七、黄龙
按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身，著名神话学家袁珂认为黄龙即是黄帝时期的应龙，并有详细证据论述。五行思想的体现将黄龙看做是五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，『中央黄为土』就是黄龙，一说应龙。黄龙在古代是皇权象征，在九龙壁上可以见到黄龙。黄龙在古代是皇权象征，在九龙壁上可以见到黄龙 。某些人认为黄龙的这个地位已经被瑞兽(黄麟)替代，也有人将二者同等看待，但实际上黄麟作为麒麟的一支远远无法与黄龙相比，麒麟为应龙孙辈。
第六、朱雀
朱雀十天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。
第五、玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄武成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵 ，被称为“真武大帝”，是道教所奉之神。
第四、白虎
白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。
西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。
第三、青龙
青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。又有龙性*的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
第二、太阴幽荧
太阴幽荧代表的是夜空中最美丽的星辰，人类夜晚的守望者——月亮，
太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，在对殷墟甲骨文的研究中可以看出，关于太阴幽荧的起源实际上有两种说法，一是太阴幽荧是盘古开天辟地后，混沌所化两仪中的阴与盘古一眼结合而产生的圣兽。
而第二种说法则认为太阴幽荧的诞生没有盘古的参与，认为太阴幽荧是直接由“一阴一阳之谓道”中的阴变化而来的大道的化身。这一说法至少是在盘古开天辟地之前开始流传的，比盘古神话更为古老，当代学者也普遍认为后者才是太阴幽荧神话的原型。
第一、太阳烛照
太阳烛照是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话，是人类社会原始宗教性质的产物，同时也极有可能如部分学者所说的是母系氏族往父系氏族过渡阶段的产物，两者存在颇多的相似之处，但实际却又大相径庭，学者当带有审慎的思维展开研究。
从古籍文献中可以看出，关于太阳烛照的起源实际上有两种说法，一是太阳烛照是盘古开天辟地后混沌所化两仪中的阳与盘古一眼结合而产生的圣兽。而第二种说法则没有盘古的参与，认为太阳烛照是直接由“一阴一阳之谓道”中的阳变化而来的大道的化身。
我新手上路，希望各位看官老爷多多点赞关注支持，谢谢。想看什么文章可以评论或者私信我。
远古神兽的产生背景
恒古破灭，岁月道痕开始流逝。有了时间的流动，世界正式步入太古时代，太古有三尊：麒君、龙帝、凤皇。太古末期，麒君生出五麟，分别是大地、雷霄、洪风、日霞、月霜。龙帝诞下五子，分别是黄龙、青龙、赤龙、白龙、墨龙。凤皇也降生五凤，分别是鹓雏、青鸾、朱雀、鸿鹄、鸑鷟。龙帝联合凤皇封印了麒君，而后双双离开这个世界消失得无影无踪。麒君在封印中逐渐演化成四凶（穷奇、混沌、梼杌、饕餮）再次现身这个世界，等待它的不是君临天下而是迎来了远古时代。因为时代的不同使麒君不能再以整体的形式降临，于是性情大变，四处作恶厮杀吞噬生灵，被后世称为四凶。
太古时期就存在的生物站了出来，以联合的形式抵制四凶的残暴，被后世记载成为四圣(青龙、白虎、朱雀、玄武).后因整体实力不敌四凶，又参入一位强者，那是麒君的后代（大地麒麟）。五位强大的生灵便于五行五位组合形成一个阵容，分别代表着：中土麒麟、东木青龙、南火朱雀、西金白虎、北水玄武。本来五位强者快将四凶赶尽杀绝，但后因大地麒麟知道了事实的真相，四凶为其父所化，便离开了队伍。而后，四圣寻找一位强大的盟友来支撑阵法最为关键中土（黄龙）。黄龙属性为土，但生性*荡与另类生灵生下九子。而后由于各种把持意见和观点不同离开队伍。
六圣:在四圣的基础上加入了腾蛇和勾陈。腾蛇主要属性为土，次要属性为火。勾陈主要属性为土，次要属性为木。分别代表着上空腾蛇，下陆勾陈。
三国群英传7详细攻略，谁有啊？
在进入游戏后的主界面，输入cheatmodeopen按下enter键 启动秘籍（以后均是右Ctrl打开秘技输入）。
主界面：
输入useeventnation按enter就可以扮演刘邦和项羽了(霸王在临隐藏关)!
大地图：
游戏直接胜利：mode overwin
大地图时间加快：sftime 1~100 (数字越小速度越快)
增加建物金钱：addvalue cmoney 建物编号 金钱数
物品加入国库：addthing 物品编号 数量
增加武将经验值：addvalue exp 武将编号 经验值
开启事件地点：openeventplace 事件地点编号
选择出战部队界面:
我方直接获胜：bfresult 0
敌方直接获胜：bfresult 1
改变我方兵种：st 兵种编号
千人战界面:
施放武将技：bm 武将技编号
施放组合技：cbm 组合技编号
施放情义技：bm 武将技编号
时间暂停：time
千人战以平局结束：bfover
下面给出编号
城市编号:
1 西凉 2 陇右 3 安定 4 弘农 5 咸阳 6 陈仓 7 扶风 8 街亭
9 天水 10 雁门 11 绛 12 平阳 13 晋阳 14 邺 15 虎牢 16 壶关
17 界桥 18 汜水 19 代郡 20 平原 21 乌巢 22 濮阳 23 乐陵 24 南皮
25 高唐 26 北平 27 襄平 28 昌黎 29 乐浪 30 带方 31 下卞 32 祈山
33 阳平 34 梓潼 35 成都 36 江州 37 五丈原 38 白水 39 上庸 40 汉中
41 筑阳 42 蕸萌 43 巴郡 44 襄阳 45 白帝 46 临江 47 长阪波 48 乌林
49 郿 50 长安 51 洛阳 52 宛 53 延津 54 官渡 55 新野 56 许昌
57 汝南 58 陈留 59 庐江 60 谯 61 小沛 62 定陶 63 乐安 64 北海
65 都阳 66 下邳 67 徐州 68 淮安 69 盱眙 70 寿春 71 合淝 72 江夏
73 夏口 74 赤壁 75 湘潭 76 桂阳 77 长沙 78 庐陵 79 南海 80 豫章
81 区阿 82 建业 83 南昌 84 鄱阳 85 吴 86 会稽 87 松江 88 江陵
89 零陵 90 桂林 91 涪陵 92 武陵 93 交趾 94 建宁 95 云南 96 夷州
97 鹿耳门 98 邪马台 99阿苏 100出云 101 佐贺 102 阿久根 103下关
所有道具编号：
001 木铜铃 002 尸兵符印 003 秘忍卷轴 004 将军印盒
005 匈奴号角 006 黄巾兵符 007 投石兵符 008 弩车兵符
009 兽兵兵符 010 女兵兵符 011 蛮兵兵符 012 骑兵兵符
013 弩兵兵符 014 枪兵兵符 015 弓兵兵符 016 步兵兵符 017-021(新兵种)
022 箭矢阵法书 023 天地阵法书 024 翔鹰阵法书 025 雁形阵法书
026 锥形阵法书 027 钩形阵法书 028 圆形阵法书 029 方形阵法书 030-041(用品)
042 莫邪干将40 043 草剃30 044 冰凤炎凤29 045 仁义无双29
046 含铁双股剑28 047 巨阙剑28 048 魑魅魍魉28
049 逆天剑28 050 倚天剑27 051 虎牙剑26 052 皇天怒25
053 飞星24 054 流采24 055 华铤24 056 不知火24 057 七星刀23
058 方土23 059 东极23 060 破山剑22 061 青釭剑22 062 白虹22
063 紫电22 064 辟邪22 065 流星22 066 青冥22 067 百里22
068 村正21 069 古锭刀21 070 流光20 071 双股剑18 072太一17
073 凄然17 074 倭刀15 075 风云斩15 076 龙渊剑15 078火精15
079-090(垃圾)
091 真火朱雀扇29 092 朱雀扇27 093 玄冥法扇25 094 金羽扇23
095 驭风剑翎扇21 096 火焰扇20 097 天罡劈水扇20 098 彩霓扇18
099孔雀扇17 100 鹏羽扇16 101 黯羽扇16 102 鹤羽扇15 103 蝉翼扇14
104-110(垃圾)
111 翔龙偃越刀30 112 青龙偃越刀29 113 雷公鞭28 114 虎贲大刀28
115 日月双锤27 116 鳌头两刃斧27 117 战国大刀26 118 春秋大刀26
119 混沌双斧24 120 天罡斧24 121 混沌开天斧23 122 三环大刀23
123 波母23 124 南极23 125 编驹23 126 西域镰刀22 127 铁蒺蔾骨柔22
128 车轮斧22 129 玄铁碎棍22 130 鬼头大刀21 131 枣阳锤21 132 云月刀20
133 两刃斧20 134 鬼刃刀20 135金瓜锤20 136 二郎刀18 137 三尖刀18
138 破阵刀17 139 双手斧17 140 双铁钩15 141 掉刀15 142-156(垃圾) 224 UJ大鸡腿20(大刀)
157 神鬼方天昼戟31 158 方天昼戟30 159 万胜丈八蛇矛30 160 丈八蛇矛29
161 九天龙魂贯30 162 龙胆枪29 163 霸王凤凰枪30 164 凤凰枪29
165 虎贲方天戟27 166 神龙戈26 167 破军蒺蔾枪25 168 青天钩镰枪25
169 西极23 170 不周23 171 龙髓枪23 172 庞龙戟22 173 紫龙戟22
174 斩马钩镰枪21 175 焰火尖枪21 176 拐刃蒺蔾枪20 177 双刃月牙戟20
178 龙角叉19 179 铁脊蛇矛18 180 蛇矛18 181 凤钺戟17 182 长铩16
183 铁钺戟16 184 白玉戟15 185 十字枪15 186-204(垃圾)
205 万里起云烟27 206 机铁连环弓25 207 北极23 208 追魂弓21 209 爆炎弓19
210 神鸢弓18 211 百里弓17 212 破甲弓15 213 克敌弓14 214 迅雷弓12
215 白金弓11 216 神臂弓10 217-223(垃圾)
225 幼麒麟70 226 黑麒麟45 227 火麒麟40 228 白玉麒麟30 229 天马30
230 龙马30 231 四不像30 232 穷奇30 233 飞镰30 234 追风白凤30
235 紫金赤兔马30 236 赤兔马29 237 卷毛赤兔马28 238 (空屁)!
239 爪黄飞电28 240 骷髅马28(废柴，不能与死亡骑士的马比@.@) 241 铁甲站马27 242 冲角巨牛27
243 松风26 244 重甲黑豹26 245 重甲战虎26 246 燎原火25 247 冲城巨象25
248 的卢25 249 印度白象24 250 藤甲巨象24 251 印度神象22 252 藤甲战牛22
253 青牛20 254 (空屁)! 255 铁甲战马20 256 铁骑马19 257 黑豹19
258 战虎19 259 紫骍18 260 汗血马18 261 云鬃马16 262-284(垃圾)
285 西蜀地形图10 286 幻世录II50 287 幻世录40 288 兵书24篇20 289 孟德新书15
290 史记10 291 春秋左传5 459 太平要术40 460 遁甲天书35
366 麒麟金角 367 青龙逆鳞 368 玄武灵壳 369 白虎银牙 370 朱雀炎羽
553 攻城方略20 554 强袭方略20 555 防御方略20 556蒙冲船20 557 行军方略20 558 六稻兵书20
559 真龙玄印20 560 青囊书20 561 机铁秘术5 562 真机铁秘术10
292 赤焰术诀 174 赤焰秘法书(+119依此类推)可能有错!
175 连弩兵法 176 连弩秘诀书 177 火箭兵法 178 火箭秘诀书
179 龙炮兵法 180 龙炮秘诀书 181 炬石兵法 182 炬石秘诀书
183 火轮兵法 184 火轮秘诀书 185 滚石兵法 186 滚石秘诀书
187 地泉术诀 188 地泉秘法书 189 地茅兵法 190 地茅秘诀书
191 突石术诀 192 突石秘法书 193 火药袋 194 火药桶
195 烈火符 196 爆炎符 197 太极印 198 太极符印
199 八卦术诀 200 八卦秘法书 201 雷击术诀 202 雷击秘法书
203 五雷术诀 204 狂雷秘法书 205 伏兵兵法 206 伏兵秘诀书
207 后伏兵法 208 后伏秘诀书 209 贲轀兵法 210 贲轀秘诀书
211 旋灯术诀 212 旋灯秘法书 213 莲华术诀 214 莲华秘法书
215 旋风术诀 216 龙卷秘法书 217 突击战鼓 218 背水战鼓
219 火牛兵法 220 火牛秘诀书 221 冲车 222 攻城战车
223 召鬼石 224 唤魂法珠 225 炎兽像 226 喷火龙车
227 驱豹兵法 228 驱豹秘诀书 229 神鸢兵法 230 神鸢秘诀书
231 井阑 232 攻城塔 233 时空宝珠 234 黄泉玉
235 冥府宝珠 236 命疗石 237 活疗宝珠 238 回天石
239 活天宝珠 240 天灵镜 241 地灵镜 242 东岳之士
243 浮雷术诀 244 浮雷秘法书 245 恶鬼盾 246 鬼王盾
247 麒麟金角 248 青龙逆鳞 249 玄武灵壳 250 白虎银牙
251 朱雀炎羽 252 人行纸符 253 人皮傀儡 254 土遁卷轴
255 暗杀卷轴 256 雷火卷轴 257 赤鬼卷轴 258 苦无卷轴
259 风魔卷轴 262 血剑诀 263 血剑秘录 264 天剑诀
265 天剑秘录 266 地龙珠 267 地龙旗 268 火龙珠
269 火龙旗 270 水龙珠 271 水龙旗 272 风龙珠
273 风龙旗 274 龙牙机关 275 龙牙解构图 277 太阳幡
278 太阴幡 279 雷雨幡 280 飞雪幡 281 炼气炉
282 化气炉 283 先攻要诀 284 先攻战术 285 天时战术
286 地利战术 287 人和战术 290 御赐战鼓 291 毒舌心得
292 海螺号角 293 楚歌战谱 294 破甲要诀 295 防御要诀
296 障碍要诀 297 行军要诀 298 暴君之首 299 蚩尤之首
300 霸王之首 301 传国玉玺 302 断路要诀 303 撤退要诀
304 鹿角要诀 305 鹿角战术 306 鹿角秘典 307 地雷要诀
308 地雷战术 309 地雷秘典 310 地钉忍法帖 311 地钉秘忍术
312 地钉裏奥义 313 埋伏战术 314 埋伏秘典 315 援军战术
316 援军秘典 317 唤尸符 318 唤尸令 319 封技战术
320 封技秘典 321 饕餮之牙 322 饕餮之骨 323 饕餮之角
324 太平要术 326 遁甲天书 327 甩手短剑 328 经验宝珠
329 策反要诀 330 抚军要诀 331 石墙图卷 332 拒马图卷
333 铁盾图卷 334 破阵要诀 335 回春石 336 回春晶石
337 气疗珠 338 气疗宝珠 339 气疗金珠 340 通天镜
341 蔽天帆 342 无我明镜 343 无极乾坤图 346 铁兽机关
347 铁兽结构图 348 箭楼机关 349 箭楼结构图 350 铜人机关
351 铜人结构图 352 前锋拆解书 353 木牛 354 流马
特殊地点事件编号:
201 毒龙潭 202 猛虎穴 203 大雪山
204 火焰山 205 兽神洞 206 青龙塔
207 白虎塔 208 玄武塔 209 朱雀塔
210 麒麟塔 211 桃源仙乡212 尸洞
213 九泉之渊
所有武将技编号:
4 赤焰 5 赤焰燃 6 赤焰火海
7 连弩 8 连弩激射 9 连弩狂涛
10 火箭烈 11 火箭强袭 12 火箭天袭
13 龙炮 14 迫击龙炮 15 冲射龙炮
16 炬石 17 炬石轰 18 炬石炼狱
19 火轮 20 火轮冲 21 火轮涛杀
22 滚石 23 滚石剧压 24 滚石怒冲
28 地泉 29 地泉冲 30 地泉鲸浪
31 地茅刺 32 地茅乱刺 33 地茅遍地
40 突石 41 突石剑 42 突剑四方
43 炎墙 44 炎墙烈烧
45 集火柱 46 强火柱
47 太极门 48 太极华阵
49 八卦二象阵 50 八卦四方阵 51 八卦六角阵
52 雷击 53 雷击闪 54 雷光燋狱
55 五雷袭 56 五雷轰顶 57 狂雷天牢
58 伏兵班阵 59 伏兵排阵 60伏兵连阵
61 后伏班阵 62 后伏排阵 63后伏连阵
64 轒轀车 65 参轒轀车 66 肆轒轀车
67 旋灯 68 旋灯火 69 旋灯怒张
70 莲华 71 莲华爆 72 莲华轰天
73 心剑 74 心剑齐发
75 剑轮舞 76 剑论斩 77 神鬼乱舞
78 旋风 79 龙旋风 80 龙卷旋风
84 长枪突击 85 铁骑突击
86 火牛阵 87 火牛群舞 88 火牛烈崩
89 冲车 90 驷冲车
91 尸鬼 92 食尸鬼 93 食尸鬼阵
94 炎兽 95 炎兽杀阵
96 驱豹 97 驱豹冲 98 驱豹突击
99 神鸢 100 神鸢弹 101 神鸢空袭
102 井阑立 103 井阑冲阵
104 八门金锁 105 生死门 106 地狱之门
107 命疗术 108 体疗术 109 活疗术
110 回天术 111 返天术 112 活天术
113 半月斩 114 三日月斩 115 日月轮斩
116 三圣华斩 117 五岳华斩
118 飞鬼戟 119 落月弓 120 落日弓 121 御飞刀 122 分身斩
123 神剑 124 神剑闪 125 神剑闪华
126 黄龙天翔 127 大地狂啸 128 泰山压顶
133 浮雷 134 浮雷阵 135 浮雷光阵
136 妖盾 137 鬼面盾 138 罗刹之盾
139 水月斩 140 月刃烈斩 141 月轮烈光斩
255 麒麟降世 142 青龙飞升 143 玄武怒流 144 白虎傲啸 145 朱雀焚天
146 八卦斩 147 八卦突斩 148 八卦阵斩
149 符兵 150 符兵引 151 符兵连引
155 铁轮斩 156 铁轮血斩 157 铁轮血斩阵
158 土遁 159 土遁杀 160 土遁隐杀
161 火雷玉 162 火雷鬼玉 163 火雷鬼玉破
164 忍镖 165 隐忍镖 166 隐忍镖阵
227 水龙 228 水龙涛 229 水龙狂涛 230 超水龙狂涛
231 地龙 232 地龙震 233 地龙极震 234 超地龙极震
235 风龙 236 风龙旋 237 风龙天旋 238 超风龙天旋
239 火龙 240 火龙焰 241 火龙怒焰 242 超火龙怒焰
243 噬血 244 噬血刃 245 超血魔刃 246 超噬血魔刃
247 天剑斩 248 天剑开光 249 天剑神威 250 超天剑神威
251 龙牙车 252 龙牙车队 253 龙牙车阵 254 超龙牙车阵
所有组合技编号:
404 箭石坠 405 炎流星 406 箭雨冲 407 赤焰火轮
408 震地诀 409 天火焚 410 裂地刃 411 水火相生
412 破空鸢 413 百兽奔 414 双月斩 415 风火双龙
416 地水双龙 417 隐忍二连击 418 隐忍超暗杀
419 旋灯剑 420 太极火 421 八卦灯 422 幽冥借法
423 机关阵 424 日月并行 425 莲华神剑 426 救命术
427 怒雷轰 428 雷厉风行 429 伏兵夹击 430 七煞鬼刀
431 轰雷冲车 432 剑无量 433 八卦符兵 437 箭石雨
438 烈炎流星 439 箭雨袭 440 赤焰火轮诀 441 震地大法
442 天火降世 443 裂地狂刃 444 破空火凤 445 千兽奔
446 十六夜斩 447 群龙卷风火 448 群龙引地水 449 超忍二连击
450 旋灯绝剑 451 太极圣火 452 八卦灵灯 453 幽冥引归
454 机关冲 455 莲华剑阵 456 续命术 457 伏兵奇袭
458 天助神兵 459 剑无敌 460 八卦符兵阵 463 流星火雨
464 裂地涌泉 465 破空烈凰 466 箭雨天罗 467 赤焰火轮阵
468 震地动天 469 万兽奔 470 裂光千刃 471 超忍灭绝阵
472 奥义忍稻妻 473 幽冥鬼兵 474 憾宇雷光剑 475 莲华斩舞
476 转生术 477 机关杀阵 478 轰天一剑 479 风雷齐啸
480 天崩地裂 481 十面埋伏 482 乾坤八阵图 485 天地无用
486 神鬼共愤 487 鬼哭神号 488 群龙舞十方 489 天翻地覆
490 千里焦土 491 森罗万象剑 492 逆天术 493 四灵诛邪阵
494 九霄风雷动 498 毁天灭地 499 机关灭绝冲 500 红莲地狱
501 龙皇霸绝 502 血刃断空斩 503 千里不留行 504 天地一刀断
505 不死神术 506 究极忍奥义 507 兽皇破邪阵
少年西游记全新紫金神兽——光辉耀天·应龙现已上线
西游卡牌王者之作《少年西游记》全新紫金神兽——“光辉耀天·应龙”现已正式登场。作为全新人形紫金神兽，翱于天际闪耀苍穹的应龙不只拥有帅气的外表，在战斗中能通过施加“龙威”以及“龙涎”等强力减益效果来限制敌军的输出能力。
全新紫金神兽应龙现已上线
应龙，五方主中央、五行司土，最幼者不少于千岁，别名：“黄龙"。西游前历记载，千年之前，曾有一黄龙如金光普照，翱于天际，疑似上古应龙。
神威咆哮应龙显威
应龙神威咆哮技能预览（测试服数据）
在战斗开始前，应龙会为我方全体神将施放基于自身生命值的高额护甲，抵挡海量伤害。同时，数回合内增加额外护甲与攻击力，大大提升我方神将的整体属性，使其攻防俱佳。
同时应龙也带来了全新的技能机制，可以称之为“人肉炸弹”。其效果为在我方每个神将阵亡时，都能对敌方全体造成无免伤害（无视一切防御和免伤）并降低敌方最高攻击神将的攻击力。这样就导致即使有神将率先阵亡，也可以利用无免伤害的爆炸输出和减攻效果来扭转战局反败为胜。
此外，应龙神威咆哮的特殊Buff“龙威”在降低敌方全体的直接伤害的同时还能有较高概率阻止对手神兽出手，以此来增加容错率，使整体阵容显得更加扎实。
潜龙勿用主核克星
应龙潜龙勿用技能预览（测试服数据）
应龙每次攻击时，都有较大概率对敌方全体造成群体伤害加上自身攻击百分比的无免伤害并增加我方全体的攻击力和直接伤害。同时在应龙升至三星之后，还能解锁“龙涎”来封锁敌方攻击最高神将的法宝能量恢复。
除了拥有强大战斗实力，光辉耀天·应龙还将开启全新图鉴光辉耀天，少年们激活图鉴后，将会百分比提升全体神将的混沌增伤与混沌免伤，大幅提升阵容强度。
特色养成激活全新图鉴
光辉耀天·应龙图鉴预览（测试服数据）
光辉耀天·应龙不仅拥有强大的技能属性，它还拥有紫金神兽的两大特色养成系统——神兽化身和神兽法术。在化身系统中，玩家可根据阵容需要，为紫金神兽定制三只金色神兽化身，从而开启化身技能，这将极大提升紫金神兽的战斗能力。此外，玩家还可为紫金神兽装备法术书，激活上阵神将的法术奥秘，为神兽提供额外的属性加成。
全新紫金神兽光辉耀天·应龙现已登场，更多精彩内容，请关注官方的后续资讯。
关于《少年西游记》
《少年西游记》官方微信：xy_youzu
4亿玩家期待—西游卡牌王者之作《少年西游记》，携史上最高福利全面来袭!首周即送40000元宝，次日送孙悟空，七日送红将！爽快通关激斗，酷炫法宝合击，唯美清新画风，热闹弹幕聊天少年无忧，快意游三界!
关于舞龙的讲究
每逢节日庆典，我们都能看到欢腾旋跃，让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么，为什么要舞龙呢？
舞龙的用意，概括起来不外乎这么几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。
其中，祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，近日有雨，城内三十六点，城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，让城内下了四十八点，城外下了三十六点，结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪，金角老龙受到贬黜。为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工：东海龙王患腰痛病，变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人，便让其恢复原形，并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后，以泄露天机为谢：言人们只要照它的样子造一条龙四处舞游，便能保雨水及时，五谷丰成。
舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。
后世的舞龙，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。制作考究，形体小巧，头尾能曲能伸，宛转灵活。竹圈联成蚕身，绳索系其内，白布蒙其外，外用红绿彩环缠身，由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前，每对灯都要下到江边“吸水”，然后才沿门沿户祝福吉祥。为什么要“吸水”呢？很好理解，龙吸饱了水，才能保证雨水充足。
南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍时，龙身上满插香火，因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时，还要在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫，以保佑一方地面风调雨顺。
以娱神娱己为目的舞龙可追溯到汉代的“鱼龙曼延”。《汉书·西域传赞》载：“孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古解释说，巴俞都卢、海中砀极都是歌舞名，而“鱼龙”，则是由人装扮成一种来自西域的巨形珍兽枣舍利之兽，先在庭前舞蹈戏乐，然后到殿前激水，水花飞溅中，化作一条巨大的比目鱼，“跳跃漱水，作雾障目”。然后，再化作身长八丈的黄龙，“出水敖戏于庭，炫耀日光”，故又名“黄龙变”。由此看来，“鱼龙”，当是一种由人装扮成巨鱼和巨龙进行表演的大型舞蹈。由于巨鱼和巨龙之间有一个“变”的问题，因此在表演时，可能还需要幻术、布景、烟雾等来配合。
那么，“曼延”又作何解释呢？“曼延”也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一种大兽的名字。据说这种大兽“似狸，长百寻”，可以“仿此演为百戏。”古代八尺为一寻，百寻就是八十丈。因而《西京赋》中有“巨兽百寻，是为曼延”之句，薛综注曰：“作大兽，长八十丈，所谓鱼龙曼延也。”由此推断，“曼延”是“假作兽以戏”，是由人扮演成各种巨兽的舞蹈。“鱼龙”当是其中典型的主要的一种，因而称作“鱼龙曼延”。
东汉张衡在《西京赋》、李尤在《平乐观赋》中都有对“鱼龙曼延”的生动描述。从中可以看到，作为汉代的大型歌舞，“鱼龙曼延”集合了当时最高水平的演员阵容以及布景、道具和特技，可谓规模宏大，幻象纷呈。除中心节目“巨鱼变巨龙”外，还有由人扮装的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龟、大蟾蜍及其它不知名的奇兽参与演出。
史料之外，还可以从汉代画像石上找到“鱼龙曼延”的影子。如铜山洪楼发现的乐舞百戏画像石，山东沂南出土的角抵百戏画像石，上面都有鱼龙作舞的图像。
“鱼龙曼延”从汉至唐，延续了将近七八百年的时间，唐以后，整体上逐渐失传，后世传留下来的，只是其中的部分节目。民间的龙舞、狮子舞、麒麟舞等，可视作对“鱼龙曼延”的传承和演变。
灯与龙的结合，大约起始于宋时。南宋吴自牧在《梦梁录》中记道：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”这样的龙灯，即是我们所说的放置在那里专供人们观赏的龙形灯饰。问题是龙是一个能行走、善飞腾的神物，总不能呆到那儿不动啊，况且无论宫廷还是民间，自古都有舞龙的传统。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就离不开灯，因此大凡舞之龙，都通称“龙灯”。
“龙灯会”一般在佳节、盛会时举行，场地选在长街广场、村头湾边开阔平坦的地方。龙的品种丰富多彩，有竹龙、木龙、荆龙、草龙、布龙、纱龙、纸龙；有由荷花和蝴蝶组成的“百叶龙”，用刨花扎成的“木花龙”，用铁皮卷成的“铁皮龙”，等等。
龙灯各地都有。四川省铜梁县的龙灯比较出名。国庆50周年大典上的金色巨龙，就出自这个县。铜梁龙灯有“正龙”：头大、胫长、节内点灯，以灯光取代烟火，玩时比较安全。还有用竹编作龙骨，纸扎龙头，布做龙脊，借助灯火而起舞的“彩龙”；用皮纸或绢绸做皮，彩绘鳞甲，龙身能伸缩转动的“肉龙”或“蠕龙”；天旱时求雨，舞时可泼水的“黄荆龙”；用白花扎成，用来祭祀亡灵的“孝龙”；用稻草扎成，插入竹竿，执持起来耍舞的“草把龙”；以及由孩子们耍舞的，用一棵棵大白菜插上竹竿，点燃红烛，中间串以绳索的“菜龙”，等等。
铜梁人舞龙有不少讲究。过去沿袭汉代的春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。现在逢年过节舞彩龙，舞到人家门前就暂时停下来，龙头频点向主人拜年祝福，然后再上下翻腾，左盘右旋。这时，主人必须鸣放鞭炮以示欢迎，并有所答谢：裹着钱的“红包”或糖果香烟等。
广东佛山人也喜欢舞龙。四五十年代，佛山龙多是用一把把雨伞连接再绘上图案的“伞龙”，或用稻草扎成的“草龙”，做工比较简单。现在的佛山“彩龙”，用竹篾、铁丝做骨架，龙头、龙尾用纸糊，龙身蒙丝绸，配以金属镜片、铝金纸、剪纸、绒球做装饰，造型美观，色彩艳丽。佛山彩龙的品种多样，有金龙、烟花龙、火龙、彩灯龙、坐龙、卧龙等。近年来，“机械龙”、“电脑龙”也走进佛山彩龙的行列。这些具有时代特色的龙能喷出水柱和肥皂泡，做出各种有趣的动作。佛山彩龙出游时很壮观，旌旗、日月旗前边开路，塔灯、鲤鱼、龙珠作引，然后才是张牙舞爪的龙，龙后面跟着锣鼓音乐。舞龙者在锣鼓音乐的伴奏下，表演盘龙、跳龙、扣龙门、穿龙尾、龙过桥、玉龙盘柱、二龙戏珠、蛟龙漫游、巨龙腾空等舞蹈造型。香港回归期间，九龙各界举办“万尺金龙献瑞祥活动”，其高10米、长9米、宽3米，重一吨多的巨型龙头就是由佛山工艺社承造的。佛山彩龙近年来还走出国门，远渡重洋，出现在墨尔本、夏威夷、温哥华、伦敦、路易港等地的街头广场上。
陕西省汉中地区的“板凳龙”也很有特色。此“龙”源于一个传说：一位以打卖草鞋为生的老人，收养了两女一男三个孙子。某年春节，有钱人家的孩子舞龙灯，欢天喜地。三姊弟十分羡慕。回到家中后，聪明的小弟看到爷爷打草鞋用的长凳子，一端系着未打完的草鞋，活像一只龙头，就高兴地喊：“看这草鞋凳，活像一条龙！”两姊妹一看确实像，三个人就各举起凳子的一条腿舞了起来。他们舞得开心，村邻们发现后也觉得有趣，就领他们到街道上去舞。从此，“板凳龙”这个民间舞蹈便形成和流传开来。
“板凳龙”制作简单，用一块长凳木板，雕刻成龙的样子，一头为龙头，一头为龙尾。龙鳞是画在色纸或彩绸上，然后贴上去的。三只木腿分别安在龙肚的两端，都可自由活动。舞时挑选两女一男，装成青春男女，身上披红挂绿，男的头上围白毛巾，女的头上插花朵。三个人各握一只板凳腿，两个女的舞龙头，一个男的舞龙尾，三人密切合作，舞出“龙翻身”、“龙滚水”等种种花样。
中华民族是拥有五十六个成员的大家庭，同汉族一样，各少数民族也都与龙有千丝万缕的联系，也有许多动人的关于龙的传说和各种各样的龙舞。如云南彝族的“牵手跳龙门”，阿昌族的“舞白象青龙”，苗族的“接龙舞”，仡佬族的“打花龙”等。这些龙舞，大多欢快活泼，轻松有趣，具有鲜明的民族地域色彩。
除了祈雨祈福，娱神娱己之外，舞龙还有彰显力量的作用。人们相信，歌之唱之，可以召唤龙的神灵；舞之蹈之，可以模仿龙的神态；有歌有舞，既可以使神龙欢愉喜悦，也可以使自身秉赋龙性。同时，通过舞龙，也使舞龙人的力量得以显示。这里有几层意思：一是舞龙本身是一个“力气活”，那些由腾跃、翻滚、盘回、穿插、耸立等构成的诸多套路、造型，不出大力就完不成。二是龙是力量的集合、力量的象征，自然界的诸多动物和天象，都将自己的力量投赋在了龙的身上。舞龙也就是显天力，显天力的同时也显了人力。第三，不排除对龙的“调侃”和“不敬”。由于龙既是自然力的象征，也是帝王皇权的象征，常常以张牙舞爪、狰狞蹈厉、耀武扬威、高高在上、不可一世、神圣不可侵犯的面目出现，使芸芸众生不得不以敬畏的心态相对待。现在好了，机会来了，老百姓可以借助舞龙出出气了，可以按龙头、折龙身、揭龙尾，尽情地把这个帝王之象折腾、戏耍、嘲弄一番了。
四川铜梁、广东丰顺等地流行的“烧龙”，就含有多重意味。铜梁人认为，烧龙是为了送龙上天，龙上天后才能负起职任，及时地兴云布雨。于是，在龙灯会达到高潮时，狂欢的人们，或点燃鞭炮朝龙身上扔，或释放焰火喷龙，或把熔炉里滚烫的铁水倒出来，让四溅的火花烧龙……丰顺人烧龙源于一则传说：很早以前，一条火龙来到丰顺地面，此龙浑身喷火，致使禾苗焦枯，田地干裂。一对年轻夫妇领着大伙凿山引水，渠成水到之时，火龙赶来破坏，烧死了年轻夫妇，也烧干了水源。年轻夫妇的儿子继承父母遗志，外出学法三年，归来后和火龙苦战三天三夜，终于以毒攻毒，用神火将火龙烧死，自己也力尽而亡。从此这一带风调雨顺，再也没有闹过旱灾。为了纪念这位英雄，当地老百姓便年年举办烧龙活动。所烧之龙一般用竹纸扎成，长15米到20米，龙身扎满鞭炮。经过引龙出海、请龙、戏龙耍龙等程式，直到鞭炮放完，龙体烧尽为止。有的地方做得更干脆更彻底：在龙身里装满土火药、土烟花，耍到最热闹的时候，一把火点着，只听“轰隆”一声响，龙嘴喷火，龙尾冒烟，龙身开裂燃烧枣我们的龙神，就在震耳的镲锣鞭炮声和喧天的欢呼惊叹声中渐渐地化为一团团灰烬。
稍稍分析，我们就会明了烧龙是集祈雨祈福、娱神娱己和彰显力量为一体的综合性习俗。因为所烧之龙，既是水神或火神，也是帝王之象，通过烧龙，既能送龙上天，让其负起布雨的责任；也能产生十分壮观的场面，让目睹者喜闻乐见；还能体现一种力量，正胜邪，善胜恶，受压迫的民众反抗、戏弄皇权的力量。
兴旺人丁是舞龙的深一层寓意，其根据是“灯”与“丁”的谐音象征。中国民间有元宵节做“桔灯”（谐“吉丁”）、“添灯”（谐“添丁”）、用面粉捏制“十二生肖灯”（生肖和生育关系密切）、“送灯”（谐“送丁”）、“偷灯”，尤其是偷庙里的“莲灯”（谐“连丁”）、“迎花灯”（谐“迎花丁”）、“接灯”、“还灯”、“完灯”（小孩长到十二岁时，由舅家送最后一次灯），以及“上灯棚”、“穿灯脚”、打“点仔灯”、挂“子孙灯”、燃“照岁灯”等习俗。这些灯俗，都含有繁盛人丁，兴旺家族，为下一代的健康成长求吉祈福的寓意。
龙灯也是灯，是“灯”就谐“丁”。而且，龙是中华民族的图徽，是力量的象征，龙灯也就寓意着“龙丁”枣谁不希望自己的家里出一个“龙子”呢？这样，在全国各地的舞龙活动中，常有一些和“龙丁”相关的程式、讲究、说词。
浙江奉化流行“盘龙灯”枣龙灯队“盘”到子孙众多的大户人家，放“百子炮”；盘到小户人家，放三只连响炮。放炮者不能将炮蹲在地上放，认为炮一蹲地，就意味着这家子孙是“泥坯子”；要将炮提在手中放，寓意“龙子”一步登天。盘到新屋落成的人家，要让这家的妇女“摸龙须”和“龙角”（象征性地与龙交会），让其小孩“钻龙门”（和“登龙门”意同，认为钻过“龙门”就有了成“龙”的希望）。龙灯不会白舞，钱呀物呀，总是需要的，而且多多益善。平时生活再节俭的人家，这个时候一般都表现得慷慨大方。
湖南湖北一些地方，人们相信龙灯对生育有利。在龙灯舞到门前时，那些多年求子不得的妇女，往往加钱加物，让“龙”绕一绕自己的身体，并让一个小男孩骑到龙背上绕着厅堂转一圈，扮演一番“麒麟送子”。对此，有人还作了这样一首诗：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉；真龙不如纸龙好，能作麒麟送子来。”安徽伙县流行中秋节小儿舞草龙，有孩子的人家都愿意让娃娃们出来舞一舞，没有孩子的人家怎么办呢？找机会用新灯烛去换插在龙头上的灯烛，据说这样做便能得“龙子”之兆。
浙江东阳、金华、贵州桐梓等地的龙灯会，有“分子息”（舞完龙灯会分灯或分糖果礼物）、“挂红”（村主或族长给龙头上披挂红绸被面）、“抢红”（谁家将此被面抢购到手，谁家就子孙兴旺）、“产龙蛋”（舞龙者进屋后，将两个红鸡蛋送给主人，让主人放到被窝里）、“放圆宝”（将逗耍龙灯的“圆宝”在家中存放一年，来年灯会前奉还）等节目。因为人们祈求子息、兴旺人丁的愿望代代传承，这些节目也就常演不衰。
要龙的传说除叶公好龙,要5个
画龙点睛
传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。
“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。
龙的传说——龙珠：
人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”、“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？
龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。
那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？
我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。
但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。
民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。
太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。
龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。
龙的传说——乌龙：
少华山下的龙潭堡，原先只有十来户人家。村里住着：一家姓刘的父女二人，靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤，出落得俏模俊样。
有一天珠凤去挑水，钩搭上挂上来一条小黑蛇。她把小黑蛇捉下来放到井台上，说：“怪可怜的，放了去吧！”小黑蛇对她点了点头，一转身窜到井里去了。
珠凤挑水刚进屋，听见背后有人叫她。转身一看，是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手，在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子，说：“我是渭河龙君的五太子，刚才在龙潭中戏游，不小心撞在你的钩搭上挣脱不得，多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往后有啥为难事，大姐只管说一声吧。”说完，顿时不见了影儿。珠凤追出门外，只见井口一团白雾，听得井水哗啦啦响了几声。她觉得像是在梦中一般，再看手里，分明是颗宝珠。进屋后，她将龙珠往水瓮里一丢，哗枣，水花翻溅，泛起满满一瓮清水，尝一口，比那井水还甜，珠凤知是宝物，对谁也没讲，连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙，每天都去井台上挑一担水，偷偷往井里看上几眼。
离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。珠凤他妈死的时候，刘老汉没钱殓葬，借了尹财东十两银子。日子穷，还不起，却常给尹家送些豆腐，权当付了利息。这十两本银尹财东也不催要，乐得一年到头吃豆腐不花钱买。
珠凤姑娘年长一年，越发出落。尹立先贼眼骨碌一转，打起了珠凤的鬼主意。先是请了个能说会道的媒婆，给珠凤说媒下聘礼来了。刘老汉执意不肯，珠凤心性刚烈，提起礼盒子摔到门外，媒婆碰了一鼻子灰。
尹财东知道了，气得直翻白眼，骂道：“老东西给脸不要脸，十两银子的财十几年咧欠着不还。哼！连本带利纹银百两，三天内交来啥说不说，交不来银子枣哼哼！”他眯起眼一声冷笑：“叫珠凤姑娘来顶账！”话传到刘老汉耳朵里，他也没了主意。珠凤只是爬在炕沿上哭，左思右想没办法”等到半夜她大睡定，跑到井台儿上，牙一咬，心一横，大叫一声：“妈，儿跟你来了！”眼睛一闭，纵身扑进井里。
珠凤只觉得头晕目眩，像是腾云驾雾一般。忽听得耳朵边有人呼喊：“珠凤，珠凤妹妹！”慢慢睁开眼一看，原来自己不曾落到水里，却躺在乌龙的胳膊上。“乌龙哥！”她像见到亲人一般，伏在乌龙的怀里大哭起来。乌龙劝她说：“珠凤，你的事我都知道，你不要难过。狗财东为富不仁，天理难容，看我收拾这条老狗”……我送你回去吧！”珠凤不肯，他在她耳边一阵悄声絮语，说得珠凤含泪带笑，连连点头。
听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人。乌龙见有人下来，轻声对珠凤说：“好妹妹，我不送你了。”双手将珠凤托起。下井的人摸到珠凤，连忙绑上绳子，把她救了上来。
夜深人静，珠风把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍，老汉听了暗暗惊喜，却又半信半疑。珠风从瓮里捞起龙珠，老汉见果然不是世俗之物，才信了珠凤的话。珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里，老贼捋着鼠须一阵奸笑：“嘿，分明是天公作美。我尹某人家财万贯，金银满箱，再能有这么个美人几，可真是……啊，嘿……”贼眼一转，吩咐下人分头准备去了。第二天一大早，老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路，一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗，带来的财礼早刮得没了影儿，尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后，老贼一看，财礼虽空，人马俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，带着一帮家院，挥棍舞棒，直奔刘老汉家来抢珠凤。
乌龙见老贼三番事过，仍不知改，待老贼冲到井台边，便现出真形，口含龙珠，喷出一股清泉。一时间电闪雷呜，恶浪滔天，尹贼一伙狼哭鬼嚎，随波翻滚，被冲入渭水河中，喂了鱼鳖。
一会儿云消雾散，满天霞光，云端里舞起一条黑色巨龙，龙背上坐着珠凤姑娘。飞到山顶，乌龙卧下歇息，珠凤向父亲和乡亲们挥手告别。
从此，人们就把这村子叫做龙泉村，后来又改成龙潭堡，把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山，年代久了，都叫做五龙山了。
龙的传说——龙舟：
龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，是一种源远流长的群众性娱乐活动。其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
除上述外，各地还有一些不同的说法。在贵州黔东南地区，有说法认为龙舟竞渡是为了纪念舍身杀死毒龙的老人；云南傣族认为是纪念古代英雄岩红窝(又作“岩宏窝”)。还有“迎夏至”、“避恶日”——认为五月是“恶月”，五月初五是不祥的日子等说法。
这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
“龙舟”是做成龙形或刻有龙纹的船只。古代那些有“真龙天子”之称的帝王们，行走水路时一般都要乘龙舟。如“天子乘鸟舟龙舟浮于大沼”(《穆天子传》)，“上御龙舟，幸江都”(《隋书·炀帝纪》)。皇帝乘坐的龙舟，高大宽敞，雄伟奢华，舟上楼阁巍峨，舟身精雕细镂，彩绘金饰，气象非凡。南宋画院待诏李嵩画的“大龙舟”，即是一例。民间用来竞渡的龙舟和皇家龙舟不可比肩，一般都做得窄小狭长一些，以利赛事。
用作竞渡的龙舟，其形制因时代而变化，因地域而不同。据载，旧时西湖上的龙舟，约四五丈长，头尾高翘，彩画成龙形；中舱上下两层，船首有龙头太子和秋千架，均以小孩装扮，太子立而不动，秋千上下推移；旁列弓、弩、剑、戟等“十八般武艺”和各式旗帜。尾有蜈蚣旗，中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船。
苏州的龙舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中舱，两旁划手十六人。篙师执长钩立于船头，称作挡头篙。船头亭上，选面端貌正的儿童，装扮成台阁故事，称龙头太子。船尾高丈余，牵系彩绳，由擅长嬉水的小儿表演“独占鳌头”、“童子拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”等节目。
当代用来竞渡的龙船，形制比旧时简化了许多。船以色彩分赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙等。船身、船上的罗伞旌旗等装饰，以及划手们的服装乃至船桨，都要求一色。湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多，长则十一丈余，划动时有如游龙戏水。福建的龙舟，船首雕刻龙头，口能开合，舌能转动。贵州的龙舟由三只独木船联合而成，中间较长的一只称“母船”，船上有鼓手指挥，两边的两只船身稍短，称“子船”。
有关竞渡的仪式、规定、技巧和情景也因时因地不同而丰富多彩。
“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。”“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。”“锣挟鸣涛鼓骇雷，红旗斜插剪波来。锦标夺到轩腾处，风卷龙髯雪作堆。”古人的诗句将几百年前龙舟竞渡的热闹场面跃然纸上。
诗中提到的“标”即“标竿”或“标船”，是各龙船争夺的目标。“标竿”上悬挂锦彩、银碗、钱钞等赏物，立于水中，快捷先到者可得。“标船”设置在终点，当竞渡的龙舟接近时，将“标”抛入水中，让诸“龙”争夺。标有“鱼标”、“鸭标”、“铁标”等。鱼标鸭标是活的，投入水中即刻游走，要一下子捉住，是不容易的。铁标沉重，抛落便到水底，如果没有相当棒的潜水本领，同样是捉不起来的。因此，龙船上一般都要安排一两个水性极好的“标手”，专司夺标之职。
有的地方还流行“做胜会”——即由看船上的游客买土罐或鸭子，掷入水中，由参与竞渡的龙舟，入水争夺以为娱乐。
龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式。如在屈原投水的汨罗江畔，每年龙舟竞渡前，都要先祭屈子庙。来自四面八方的男女老幼，抬着龙头，一批一批地汇聚在屈原像下，叩拜、吊唁、以粽子、包子、酒水等祭奠。然后由主祭人将一条红绸系到“头龙”的头上，由“头桡”将龙头扛到江边洗澡，洗完后将龙头安于船首，这才开始赛龙舟。地域不同，讲究不同。有的地方出龙前数日，要祀神演试一番，名曰“下水”。上岸送神，称作“拨龙头”。竞渡的组织者，年前率众位游手，将一根带叶竹竿竖立桥头，以便来年“出龙认色”，其名曰“钻五”；月朔互相往来，名曰“拜客”，等等。
随着中外文化的交流，龙舟竞渡也传到了日本及东南亚诸国。比如，日本的九州、冲绳等沿海地区，就流行一种赛船活动。不过他们不叫龙舟竞渡，而叫“爬龙”。新加坡常在端午节这天，举行全国性的龙舟比赛。他们的龙舟披红挂彩，扮作“狮子”、“狗熊”的司鼓手站在龙舟最前面，擂动大鼓，指挥和协调划手动作。整个比赛，一般从下午两三点开始，直到夕阳西下才告结束。
龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育运动。因此，中华人民共和国体育运动委员会于1984年5月16日作出决定，将龙舟竞渡列为正式比赛项目。当年10月，在广东佛山举行了全国首届屈原杯龙舟赛。1985年6月6日，中国龙舟协会在湖北省宜昌市宣告成立。7月，第二届屈原杯龙舟赛在葛洲坝三江航道举行，观众多达十余万。这样的龙舟竞渡至今已举行了十数届。近年来的龙舟竞渡，赛制趋于完善，规模也越来越大，并向国际性赛事进展。
龙舟竞渡需要宽而深的江海湖泊，水域浅小浮不起船的地方就竞渡不成了。于是，浅水地的人们就做成“旱龙舟”，在街市、高台、场地上游走，俗称“迎鬼船”。江西一带有这样的风俗，时间亦在端午节。
造龙船也不只是为了竞渡。如贵州黔东南和湘西一带苗族同胞的“龙船节”，所做的龙船就不是为了竞赛，而主要是为了乘坐龙船游村串寨，会亲访友。龙船下水前，先由歌师唱吉祥祝福歌，祝愿龙船一路顺风。每条船上都有一位“鼓头”，由全寨推选出德高望重的老人担任，坐于龙颈击鼓发令，主持船上活动。龙船过寨，鸣放铁炮传告亲友，岸上报以“接龙”鞭炮，亲友遂上前向船上的人敬米酒，并将鸭、鹅、彩绸等礼品挂于“龙头”。龙船靠岸，水手们将糯米饭团和菜肴放在船帮上就餐，不用碗筷。妇女、儿童这时纷纷前来“讨路边饭”，据说吃了龙船上的食品能消灾避难。龙船形制精巧美观，龙身由一只母船和两只子船捆扎而成，叫做“子母船”，皆为独木镂空。龙头约长两米多，用水柳木雕刻，装有一对一米多长的龙角。因龙头着色不同，分为青龙、赤龙、黄龙等。各寨为了保护龙船，还专门建有“龙篷”。龙船节从农历五月十六日开始，具体节期各地各寨略有不同，只要全寨薅完秧，本寨龙船即可下水，历时三天左右。在广东水乡，龙船出游时，家家送米酒给划船的人，并由老人为龙点眼，然后才下水游去。游完后，龙头供奉在龙王庙，船身埋入河床沙泥中，第二年挖出来再用。傍晚，村民们还要烧一大锅“龙船饭”，不管什么人都可以食用，以广结“龙缘”，遍得“龙福”。
龙的传说——舞龙：
每逢节日庆典，我们都能看到欢腾旋跃，让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么，为什么要舞龙呢？
舞龙的用意，概括起来不外乎这么几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。
其中，祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，近日有雨，城内三十六点，城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，让城内下了四十八点，城外下了三十六点，结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪，金角老龙受到贬黜。为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工：东海龙王患腰痛病，变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人，便让其恢复原形，并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后，以泄露天机为谢：言人们只要照它的样子造一条龙四处舞游，便能保雨水及时，五谷丰成。
舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。
后世的舞龙，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。制作考究，形体小巧，头尾能曲能伸，宛转灵活。竹圈联成蚕身，绳索系其内，白布蒙其外，外用红绿彩环缠身，由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前，每对灯都要下到江边“吸水”，然后才沿门沿户祝福吉祥。为什么要“吸水”呢？很好理解，龙吸饱了水，才能保证雨水充足。
南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍时，龙身上满插香火，因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时，还要在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫，以保佑一方地面风调雨顺。
以娱神娱己为目的舞龙可追溯到汉代的“鱼龙曼延”。《汉书·西域传赞》载：“孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古解释说，巴俞都卢、海中砀极都是歌舞名，而“鱼龙”，则是由人装扮成一种来自西域的巨形珍兽枣舍利之兽，先在庭前舞蹈戏乐，然后到殿前激水，水花飞溅中，化作一条巨大的比目鱼，“跳跃漱水，作雾障目”。然后，再化作身长八丈的黄龙，“出水敖戏于庭，炫耀日光”，故又名“黄龙变”。由此看来，“鱼龙”，当是一种由人装扮成巨鱼和巨龙进行表演的大型舞蹈。由于巨鱼和巨龙之间有一个“变”的问题，因此在表演时，可能还需要幻术、布景、烟雾等来配合。
那么，“曼延”又作何解释呢？“曼延”也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一种大兽的名字。据说这种大兽“似狸，长百寻”，可以“仿此演为百戏。”古代八尺为一寻，百寻就是八十丈。因而《西京赋》中有“巨兽百寻，是为曼延”之句，薛综注曰：“作大兽，长八十丈，所谓鱼龙曼延也。”由此推断，“曼延”是“假作兽以戏”，是由人扮演成各种巨兽的舞蹈。“鱼龙”当是其中典型的主要的一种，因而称作“鱼龙曼延”。
东汉张衡在《西京赋》、李尤在《平乐观赋》中都有对“鱼龙曼延”的生动描述。从中可以看到，作为汉代的大型歌舞，“鱼龙曼延”集合了当时最高水平的演员阵容以及布景、道具和特技，可谓规模宏大，幻象纷呈。除中心节目“巨鱼变巨龙”外，还有由人扮装的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龟、大蟾蜍及其它不知名的奇兽参与演出。
史料之外，还可以从汉代画像石上找到“鱼龙曼延”的影子。如铜山洪楼发现的乐舞百戏画像石，山东沂南出土的角抵百戏画像石，上面都有鱼龙作舞的图像。
“鱼龙曼延”从汉至唐，延续了将近七八百年的时间，唐以后，整体上逐渐失传，后世传留下来的，只是其中的部分节目。民间的龙舞、狮子舞、麒麟舞等，可视作对“鱼龙曼延”的传承和演变。
灯与龙的结合，大约起始于宋时。南宋吴自牧在《梦梁录》中记道：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”这样的龙灯，即是我们所说的放置在那里专供人们观赏的龙形灯饰。问题是龙是一个能行走、善飞腾的神物，总不能呆到那儿不动啊，况且无论宫廷还是民间，自古都有舞龙的传统。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就离不开灯，因此大凡舞之龙，都通称“龙灯”。
“龙灯会”一般在佳节、盛会时举行，场地选在长街广场、村头湾边开阔平坦的地方。龙的品种丰富多彩，有竹龙、木龙、荆龙、草龙、布龙、纱龙、纸龙；有由荷花和蝴蝶组成的“百叶龙”，用刨花扎成的“木花龙”，用铁皮卷成的“铁皮龙”，等等。
龙灯各地都有。四川省铜梁县的龙灯比较出名。国庆50周年大典上的金色巨龙，就出自这个县。铜梁龙灯有“正龙”：头大、胫长、节内点灯，以灯光取代烟火，玩时比较安全。还有用竹编作龙骨，纸扎龙头，布做龙脊，借助灯火而起舞的“彩龙”；用皮纸或绢绸做皮，彩绘鳞甲，龙身能伸缩转动的“肉龙”或“蠕龙”；天旱时求雨，舞时可泼水的“黄荆龙”；用白花扎成，用来祭祀亡灵的“孝龙”；用稻草扎成，插入竹竿，执持起来耍舞的“草把龙”；以及由孩子们耍舞的，用一棵棵大白菜插上竹竿，点燃红烛，中间串以绳索的“菜龙”，等等。
铜梁人舞龙有不少讲究。过去沿袭汉代的春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。现在逢年过节舞彩龙，舞到人家门前就暂时停下来，龙头频点向主人拜年祝福，然后再上下翻腾，左盘右旋。这时，主人必须鸣放鞭炮以示欢迎，并有所答谢：裹着钱的“红包”或糖果香烟等。
《率土之滨》吴王孙权人物解析
率土中武将众多，但每个都有着自己独特的闪光点，小率将通过此栏目，将武将的人物生平、轶事典故、后世评价以及其在游戏中的应用进行全方位的解读，还会放出精彩的漫画和同人作品！让各位对率土武将有更深入的认识和理解，敬请期待。
拥江东三代家业，父兄搭桥铺路，人生像“开挂”一样，他就是江东大帝——孙权。
孙权可不是等闲之辈，看似承袭家业，未经风浪,但背后还隐藏着什么秘密呢？
人物生平
孙权，字仲谋，吴郡富春人。
孙权的父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。建安五年，孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯。建安十三年，与刘备建立孙刘联盟，并于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。建安二十四年，孙权派吕蒙成功袭取刘备的荆州，使其领土面积大大增加。
黄武元年，孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。同年，在夷陵之战中大败刘备。黄龙元年，在武昌正式称帝，国号吴，不久后迁都建业。孙权称帝后，设置农官、实行屯田、设置郡县，剿抚山越，促进了江南经济的发展。在此基础上，他又多次派人出海。黄龙二年，孙权派卫温、诸葛直到达夷州。
孙权晚年在继承人问题上反复无常，引致群下党争，朝局不稳。太元元年病逝，享年七十一岁，在位二十四年，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。
轶事典故 相貌奇伟
孙权的外貌不凡，有帝王之相，其臣下则多以“至尊”称呼他 。
据《江表传》记载，孙权出生时方颐大口，目光颇有神采。东汉朝廷使者刘琬奉命授予孙策官爵时，曾一一为孙权诸兄弟相面。刘琬形容孙权相貌最为高大挺拔，认为他有大贵之表且会是孙氏兄弟中最长寿的。
《献帝春秋》记载孙权为“紫髯（紫髯象征武官威风凛凛，非指颜色）将军，长上短下，便马善射”。《世说新语》中记载，孙权相貌威武，司马懿与东晋权臣桓温都与他颇为神似。
骑马射虎
孙权喜爱狩猎，常常骑马射虎，早出晚归。
一次，孙权至庱亭射虎，老虎向前扑上马鞍，孙权把双戟投向老虎，老虎受伤试图逃走，孙权的侍从张世趁机用戈再击。最终老虎被抓获了 。
重臣张昭曾劝谏道：“为人君者，应该能驾御英雄，驱使群贤，岂能驰逐于原野，骁勇于猛兽？一旦有个好歹，不怕被天下耻笑？”孙权道歉道：“年少虑事不远，此事有愧于您。”但始终不能停止，于是做射虎车，车中不遮盖，自己在里面射虎。张昭多次规劝，孙权常常笑而不答。?
苏轼在《江城子·密州出猎》中写道：“老夫聊发少年狂......亲射虎，看孙郎。”
人物生平
作为吴国君主，别人是怎么评价孙权的呢？
有识士之明，杰人之志。——陈寿《三国志》
生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！——曹操
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用。——诸葛亮
武将攻略 武将属性
从图中可以看出，孙权基本属性与成长属性最高的是谋略，该武将在40级时，各项属性分别为：攻击124.8、防御139.2、谋略149.8、攻城55.2、速度102.2，各项属性都比较平衡。
自带战法
孙权自带战法为九锡黄龙，战法效果分两部分，前半部分是可以清除我军群体三目标的有害效果。该效果在满级情况下可以达到35%的发动机率，如果配合形兵之极的话可以达到45%的几率。
九锡黄龙的后半部分效果，是让我军全体规避接下来受到的两次伤害，这个效果是十分重要的。我们大概计算一下，免疫2次伤害，假设每次伤害500（满兵普攻），全体三目标即可以免疫2*500*3=3000的伤害。注意，这还只是被普攻的状态，如果免疫战法伤害，效果更加可观！
拆解战法
如图所示，空城满级为70%的机率，同时对于空城这一战法的理解，有一点非常重要，那就是低速武将可以享受三回合的规避效果。
这是为什么呢？因为在前两回合结束后，第三回合需要到武将出手的环节，该武将的规避效果才会消失。所以说，只要己方佩戴武将速度低于敌我双方其他武将的速度，那么就可以享受三回合规避的效果。
阵容搭配
周瑜：四面楚歌/十面埋伏+胜兵求战
孙权：浑水摸鱼+神兵天降
吕蒙：反计之策+掎角之势/草木皆兵
孙权：形兵之极+疾风迅雷
甘宁：铁戟金戈+折戟强攻/一骑当千
孙策：一夫当关+擅兵不寡
陆逊：不攻+十面埋伏
孙权：浑水摸鱼+神兵天降
吕蒙：草木皆兵+反计之策
江东多才俊，除了熟识的周瑜、吕蒙等都督们，我们的吴国大帝孙权也是战场上耀眼的存在。关于孙权的更多内容，会在之后陆续推出，一起期待吧！
好了，今天关于“黄龙兽阵容搭配最新”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“黄龙兽阵容搭配最新”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。
