下面，我将用我自己的方式来解释擎苍搭配什么阵容的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下擎苍搭配什么阵容的话题。
翼族的擎苍是一个野心勃勃的人，一直想攻打天族，成为四海八荒的统治者，，擎苍没有任何理由去攻打天族，所以只好想一个办法，抓住墨渊的徒弟令羽，强行做干儿子。
翼族的擎苍是四海八荒之内野心最大的存在了。
他之所以做这些就是想羞辱墨渊上神，让天族找自己开战，要知道墨渊上神在天族的身份地位非常的尊贵，当然天族不会让他受委屈的。最后天族是付出了非常惨痛的代价才将擎苍封印了七万年。这个巨大的代价就是两位上神的生命和成千上万的天族将士。不过墨渊最后还是苏醒了，但另一位天族的女战神，瑶光上神已经是彻底消失了。
可是奇怪的就是他居然是直接选择攻打天族，而作为缓冲地带的青丘却并不在他的目标之内。很多人非常好奇，为什么擎苍会有这样的表现呢。要知道擎苍当时的实力也是非常强大的，而且手里面还有可以毁天灭地的东皇钟，照理来说他应该是先攻打青丘的。
要是擎苍有这个能力的话，他肯定率先向青丘出手的
但是那里的五位上神可都不是好惹的。彼时白浅还没有飞升上神，擎苍想要收服青丘，首先要过白浅四位上神哥哥和一位上神母亲那一关。哦，对了，还有一位三十六万岁，手握伏羲琴的老凤凰折颜，这个阵容可不是擎苍能够搞定的。青丘虽然不养一兵一卒，提倡男耕女织的自在生活，但是他们的实力是不可小觑的。不想做和不能做是完全不同的两种概念，青丘只是爱好和平不喜欢战争。若真是打起来了，不一定会处于下风。
要知道翼族真正强大的时候就是擎苍当君主的时候。
当时翼族也是让众多的种族感到害怕，就连天族也是十分忌惮。当时的翼族可以说是横着走了，由此我们也是可以看出擎苍虽说是野心勃勃，但也是有很强的治理能力，也可以算得上是一位枭雄。这样的一个人自然是不会做出那些蠢事的。
所以说擎苍之所以不会对青丘动手，是因为他非常清楚青丘的实力。真要说起来的话，青丘的实力是要远远高于天族的。天族虽有强大的军队，但青丘的九尾狐一族几乎每个人都是上神，实力非常恐怖，而且更加要命的就是四海八荒之内的上神基本上都是和青丘一族关系非常密切。
擎苍哪敢招惹青丘，完全是没有那个胆子，如果想要招惹青丘的话，估计他的大紫明宫不想要了。
“人生若有不快活，只是未读苏东坡”，是什么意思？
苏轼的一生，经历三次在朝、三次外任、三次被贬，还有其他数不清的不如意与挫折，但他却从来没有被这些“黑暗的力量”所打倒、所击垮，恰恰相反，每当凄厉悲凉之情来袭时，他都能很快镇定心志，化解悲哀，“快乐”地面对挫折，让我们看到一个潇洒、豁达，甚至有些顽皮的苏东坡。
因此世人感叹：“人生若有不快乐，只因未读苏东坡”。是告诉人们，人生没有一帆风顺，应该学习苏东坡，不管境遇如何，都应该做一个制造快乐的人，能够放下过去、面对现实、享受当下。
乐天性情
被贬黄州时，苏轼喝酒后到家已是三更，家童早已酣睡。苏东坡多次敲门都没回应。他只好跑去江边听了一夜水声。写了那首著名的《临江仙》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
太守看到这词立马吓坏了。江海寄余生，这不是自杀吗！他赶紧上马，直奔东坡住所。到了住所一看，发现老苏正鼾声如雷。
被贬儋州时，苏轼已经62岁，花甲之年黄土半截埋人了，而且儋州“食无肉，病无药，居无室，出无友……”但是孤独的他也依然笑面人生，苦中寻乐。办起学堂，教起了书。培养出了海南 历史 上第一位举人——姜唐佐，第一位进士——符确。1094年，苏东坡被流放到瘴气横行的惠州。朋友们纷纷写信来安慰他。他却回信说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”这句话，简直就是为苏东坡量身定做的。
今天，当我们念起“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”再一次领略到了苏东坡诗歌的豪情，生活以痛吻我，我却报之以歌。我要有限的条件下追求最大的快乐。
生活情趣
苏东坡是一个懂得生活的人，在中国 历史 上，还找不到谁的生活能比他更丰富精彩，还找不到谁能比他更善于发掘生活的快乐。
而创作来源于生活，热爱生活的人往往懂得享受生活，正如《煮肉歌》里的“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。”北宋时，达官贵人一般只吃羊肉不吃猪肉。苏轼被贬黄州，囊中羞涩，买不起羊肉。便打起猪肉的主意。他慧眼识珠，让生活充满惊喜。
“慢著火，少著水，火候足时它自美。”既凸显了怡然自得的苏轼情怀，又向世人展现了慢火细烹且为乐的一种小资的生活情趣，这道家喻户晓的苏轼名菜蕴含的不仅仅是生活的哲理，更是苏东坡勤政爱民的人格魅力的体现，口口东坡肉，淡淡苏轼情。
或许今人不见古时月，但今月曾经照古人，每当我们品尝着这道颇具风味的“东坡肉”，流连于其酥烂而形不碎，香糯而不腻口的口感，那时的古人是否也与我们一样细火慢烹且为乐，怡然自得月下情？然而美酒佳肴、月下小酌，举杯对饮，人生也不过如此啊！
因为爱吃，所以爱生命、爱生活，正如他在《老饕赋》中说的那样：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”。将一日三餐吃出了趣味，吃出了沧桑流变，这也是一种境界！
儿女情长
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏轼原配夫人王弗去世十年后，在密州的一个夜深人静的夜晚，为她写下的千古第一悼亡词。每次读它都感受到浓浓的爱意和伤感。王弗嫁到苏家时才十六岁，红袖添香，是苏东坡的伴读良友，可惜二十七岁便去世了，化为苏东坡感情极深处的悲思。同过患难，却无法共赴生死，款款深情，如幽咽泉流，却又让人艰难呼吸，难以逃避。
对于苏轼，我们好像早就习惯了他的豪放、乐天，“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平岗”是何等的豪爽，“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”是何曾的洒脱，却不曾想，他竟也有年年断肠的殇。
从苏轼身上我们看到，他将达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒风神完美地结合在一起，终于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东坡，成一个千百年来百姓心目中永恒不朽的苏东坡。
“人生若有不快活，只是未读苏东坡”，这是真心话，意思是如果觉得人生活得郁闷，那就应该去读读苏老夫子的文字，读读他这个人，你就会觉得你的那一点郁闷算个球，能比苏东坡的人生更跌宕起伏吗？怎么咱们就不能像他老人家对人生多一点乐观、旷达的境界呢？
苏东坡放在咱们整个 历史 长河中，都是独一无二的斜杠男神，都是杠杠的斜杠，一点不带含糊的。究竟有多少斜杠？咱们还是听听林语堂先生是怎么说的：
注一下：林先生这段话，是他的《苏东坡传》序言中的一段，原先是英文，后来不同的翻译版本词语会不同。
“苏东坡是个秉性难改的乐天派”这一句，也有翻译成“不可救药的乐天派”的版本，似乎更生动传神。
咱们看一个人是不是乐观，是不是一个真正的乐天派，就要看他在逆境时秉持的人生态度，顺境时的嘻嘻哈哈一般人都能做得到。
苏东坡是说不尽的，咱们就简单说说他的三次逆境。逆境中的心态、境界也说不尽，咱们就说说他在逆境中是怎样一个乐观的吃货。因为，人在逆境中往往茶不思饭不想，能吃得香，并且还颇有研究，形成诗文，那不是乐观又是什么呢？
苏东坡被贬谪到黄州，红烧肉便横空而出。在宋朝，猪肉是属于穷人的食材，一般有条件的以羊肉为主。苏东坡在黄州吃不起羊肉，便常去市场购买猪肉，回来切成方块，辅以作料，然后上锅烧煮。为此他还写过一首名为《猪肉颂》的打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”其中“慢著火，少著水，火候足时它自美”，便是“东坡肉”的烹饪方法了。
苏东坡贬谪到惠州，第一次吃上当地的特产——荔枝，由衷爱上了它。他在《四月十一日初食荔枝》诗中赞美荔枝“垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝”。从此，荔枝多次出现在他的诗文中，例如，《新年五首》中“荔子几时熟，花头今已繁”，《食荔枝二首》中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”几乎就是惠州荔枝最好的广告语，为后人熟知。能在苦涩的遭遇里，体味到荔枝的甜美，并且极尽赞美之词，这样的人怎么都不会被生活的困境打倒。
苏东坡被贬海南时，曾自述“吾谪海南，尽卖酒器，以供衣食”。可见苏东坡当时手头上多么缺钱，他还具体写诗具体描述道:“五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。土人顿顿食薯芋，荐以薰鼠烧蝙蝠。旧闻蜜唧尝呕吐，稍近虾蟆缘习俗。”相隔数日才能吃到肉、鸡，薯芋成为日常粮食，连老鼠、蝙蝠与虾蟆都可以拿来吃。
苏东坡起初刚来海南，也曾有悲观情绪上演，认为自己命途坎坷，事实也是如此。但乐天派苏东坡随后也明白了，生活就如同食物一样，每个人都有不同的诠释方法，是苦是甜，属得属失，只在于个人的看法。苏东坡逐渐调整自己的心理状态，开始接受海南的生活，从他的《和陶西田获早稻》便可清晰了解，诗云:“早韭欲争春，晚菘先破寒。人间无正味，美好出艰难。”也就是说，艰苦的劳动也是可以创造出美好的食物，人生也不正如此吗？
有位女士失恋了，打电话给大才子黄沾，流露出轻生的念头。黄沾也没劝她，只请她吃饭，席间有一条昂贵的清蒸苏眉鱼，女士吃的时候像变了一个人，津津有味。人世间有这么好吃的东西，死了多可惜！黄沾用一条鱼，更确切地说是用他的智慧留住一条生命。
很显然，千古难寻的苏东坡，非黄沾请吃的这位女士可比，但其中的道理并无二致。苏东坡无论处于顺境还是逆境，都是一个极其讲究的吃货，仅从这个人生侧面就能看出他有多乐观，多旷达，他给我们的启示有多大。
苏轼一生大半辈子都混在官场，却很少沾染官场恶习，不善于官场经营，也不贪图富贵。反而是书生意气多点，直男的个性使他经常得罪人。
有一次苏轼上朝回来，拍拍自己的大肚皮，问家里人：我这里装的是什么？下人们奉迎道：老爷肚子里装的都是学问！苏轼笑而不语，看看王朝云。王朝云嗔道：你啊，一肚子的不合时宜。苏轼哈哈大笑：知我者，朝云也。
一个不合时宜的人混在官场，难免会遭人排挤，所以他的做官生涯是一贬再贬。俗话说：得意时看人品，失意时看行为。只有在失意中，才能看出一个人的品行。
苏轼很多闲情逸致的作品，都是在他被贬生涯中写出来的。“归去，也无风雨也无晴”，这句很多人都喜欢挂在嘴上，人生在世谁不经历风雨，再回忆都不值一提。“小舟从此逝，江海寄余生”，对名利的淡薄。
最苦的时候是被贬到岭南，那时是南蛮之地，几千里，只有重刑犯才会贬到那里。苏轼还写出了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”你说是流放，他还不想回来了。
苏轼除了他过人的才华之外，还有就是他一辈子豁达的人生，历来被后人所喜爱。豁达的人自然有他的小资情调，他还写了一个赏心十六事，我的动态里有，有兴趣可以翻来看看。
一说苏东坡，记忆深刻且犹新的是东坡先生与佛印禅师的禅头公案，
苏轼作了一首偈子使人送于佛印禅师，禅师打开一看:八风吹不动，稳坐紫金台。
随即在上面批个“屁”字，寄回！苏轼看了，立刻火起，亲自驾船要讨公道。见到佛印，开口便道，“大胆老和尚你为何在我偈子上批个“屁”字。
佛印笑说:东坡先生，你不是八风吹不动嘛，为何，一“屁”字就过江来了。苏轼羞愧。
又一次，说是，佛印与苏轼二人打坐，期间，苏轼看佛印坐姿不端，自己坐的很端正，就开口意在难为佛印而对佛印说，“老师傅你看我坐着像什么？”
佛印，曰，一尊佛。
东坡暗笑。说，但是你的坐姿东倒西歪像一堆牛屎哎。
佛印说，心中有佛看你是佛，你心中有屎看我是屎。
苏东坡哑然。
可见苏轼一生是深受禅学影响的一代文学大家，从他的作品处处也可见。苏轼，号东坡居士，东坡先生一生起落颠簸，坎坎坷坷，或源于此二者影响，使他对人生体悟的通透淋漓，快意人生，其词豪迈爽快，词句读之令人畅快，也不乏给人各种人生的感悟:
且看，老苏呀，往赤壁边傲立凌然一站开口便吟道，
读之， 眼前是不是油然升起了那豪迈壮观的画面，
接着，悠游吧，泛舟赤壁，东坡看着江色夜景，天上一轮圆月，那个情调难以言传啊，大概只有老苏表达出来了:“
东坡似乎该是醉中美了自己，说了多美的景色，
时钟滴滴答答，转眼，许是半夜酒醒，许是江露渐凉，终勾引了东坡的心情忽然冷落下来，又悟了，看，话不得不出了口，
大自然如此美妙，老苏倒似也有吃不了兜着走的一念嘛？可是他醒悟啦，这是想带走带不走哎。
老苏不但会安慰自己，也会安慰一样的如己的人，中秋月圆，孤苦伶仃。东坡寂寞，寂寞，望着明月，吟者留名:“
人生不如意事十有八九，没有风雨，人生与咸鱼有啥区别，老苏看得明白呢，是体悟透了，不经历风雨怎么见彩虹，好吧，许是为了洗个免费澡，许是为了看彩虹，绿荫小道，鸟鸣花香，边走边哼着，刹那间，闷雷一声，狂风四起，黑云滚滚，他的妈呀，这不是扫他的好心情吗？同行五六人，一股烟往前跑去了。就在这时，雨如瓢泼，但见，老苏，仰脸，哈哈一笑，那雨水从脸庞上瀑布般的往下滚，胡子下成一水注，抹了把脸，低头看看地上黄水四滚，然后，复见他又抬头看看天，哈哈又一笑，干干脆脆的吟道:“
豁达自然，乐观通透成这样的。这也没谁了，
一句，谁怕？
哎幺幺，这么个东坡，可爱狂放的让人牙根痒痒，嗨嗨，这是多么自在快活，抱着闪电跳个舞，伴着雷声吟首诗，这就是东坡……
人之所以不快活，无非是看不开，放不下。要想获得解脱，不妨读读苏东坡。从苏东坡大起大落，豁达自在的一生，或许你能得到一些启示。
苏轼青年时期，聪慧过人，21岁参加科考，就和曾巩，弟弟苏辙， 章惇，吕慧卿，程颢，程颐等，创造了史称“千年科举第一榜”的科考史上最豪华阵容，直接影响了北宋 历史 ，苏轼也得到了仁宗皇帝和欧阳修的赏识，仁宗皇帝评价苏氏两兄弟说，这两人有做宰相的气质，当时的苏轼可谓踌躇满志，顺风顺水，前途看似一片大好。
可入仕后,他却历尽宦海沉浮。 因反对王安石变法,神宗元丰二年(1079)因作诗有讪谤朝廷意,被御史弹劾下狱,酿成了有名的“乌台诗案”。被贬黄州(今湖北黄冈)。在次年寒食节写下《黄州寒食诗帖》。
诗文通篇表现了一种阴霾的意象，可以想见他当年谪居黄州时所过的那种灰暗烦闷，惆怅孤独，心境窘迫的生活。在这种心情和境况下，他大笔一挥，却也成就了《寒食帖》成为天下第三大行书，遂使《黄州寒食诗帖》成为千古名作。
元祐年间苏轼被召还朝,后来又因不满司马光的政见,再次外调,历任杭州、颍州、扬州、定州等地知州。哲宗绍圣初年,罢斥旧党,苏轼又遭贬谪,放逐惠州，海南。一次比一次艰难，一次比一次困苦。苏轼一生所受的威吓侮辱，折磨伤痛，简直不可言说，可他却有所坚持，胸怀磊落，不俯仰妥协，不随波逐流。
黄州的贬谪，只不过是苏轼流放生涯的开头而已，可对他而言，却也有着不凡的意义。饱经生死忧患，他自认为应当死去而竟未死去的生命，却死而后生，豁然开朗。他一生最好的诗文、书法皆完成于此时。
在黄州江边，他畜养牛羊，除草种麦，逍遥自在，还把东坡肉搞成了一个传说。著名的《江城子》写于此时，“走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。”著名的《赤壁赋》也写在这段时期。他放浪山水之间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，则“自喜渐不为人识。”
饱经诟病屈辱之后的苏东坡，没有自怨自艾，却在自己的坚持中，繁华褪尽，大彻大悟，唱着“大江东去，浪淘尽……”乐观旷达地了却一生……
自此，反观自我，我们应有所了悟。生活是自己的，不要和自己过不去，我们应心中坚持一份信念，抛去纷扰，以最好的方式开心地活下去。
三生三世十里桃花演员表
三生三世十里桃花演员表：杨幂、赵又廷领衔主演，张智尧?、迪丽热巴、高伟光、黄梦莹、张彬彬、于朦胧、刘芮麟、王骁、祝绪丹、代斯等主演，连奕名特别出演。
该剧根据唐七同名小说改编，讲述了青丘女君白浅和九重天太子夜华经历三段爱恨纠葛终成眷属的绝美仙恋故事。该剧于2017年1月30日在东方卫视、浙江卫视首播。
剧情简介
翼君擎苍（连奕名饰）向神族挑起战争，神族付出惨痛代价封印了擎苍，同年天孙夜华（赵又廷饰）出世。七万年后擎苍破出封印，青丘狐帝幺女白浅（杨幂饰）再次将擎苍封印，因此被封法力、记忆和容貌，落入凡尘与夜华相识、相恋，后被带入天宫。
天宫中，爱慕夜华的素锦（黄梦莹饰）屡次陷害白浅，并让白浅误会夜华冷酷无情，继而又害白浅被挖双眼。白浅伤心欲绝，产子后，纵身跃下诛仙台。
《十里桃花》里除了上仙与上神的阶品，还出现过什么其他阶品吗？
《十里桃花》这部电视剧播出以来深受好评，虽然现在距离播出已经有很长一段时间了，但还是有不少人在重复着看这部电视剧。在这部电视剧中很多人对里面神仙的阶品非常感兴趣，其中上仙和上神的阶品经常都能听到，
因为我们女主白浅就是上神的阶品，神君也就是上神，白浅作为青丘的老大自然是配得上神君这个称号，整个三界中法力也是强大，很少能遇到对手。而上仙则是我们的男主夜华，除了上仙和上神，这部电视剧中还有帝君、天君、魔君等阶品。
帝君这个阶品毫无疑问自然我们的东华，也就是小狐狸喜欢的对象，但是他在剧中的角色并不多，只在关键的时候出场，这就是所谓的戏份少但又不可少的角色。如果没有这个角色整部电视剧也是不完整的，没有他很多故事都串不成线，也少了很多剧情，也就不会有以后的《枕上书》。
天君自然是天庭的老大，也就是所谓的玉皇大帝，他的出场也比较少，但也是不能少的，没有天君素锦也就不会和夜华有一段难舍难分的孽缘，没有天君也就没有井然有序的天庭。魔君自然是魔界的老大，没有魔君也就无法成就众多神仙，正是有魔君神仙才有立功晋升的机会，有了魔君才有白浅大战魔君擎苍的戏份，观众才能一饱眼福，因此不管哪个角色，哪个阶品都是不可或缺的。
左牵黄右擎苍教你驾驭呼朋引伴的DOTA2兽王
早在北宋年间文学家苏轼曾经吟唱出"左牵黄右擎苍,千骑卷平冈"其英雄豪情展露一览无余，在我们的DOTA2世界里也有一个带着战鹰和豪猪奔赴战场的英雄，他就是兽王，对于这个英雄相信大家再熟悉不过了，在我国职业选手里也不乏用他的好手，比如说小8，那么我们一般玩家该如何来玩这个成群结队的英雄呢?（本文由17173原创，转载请注明出处）
兽王的加点来说一般分为两种，不管是学召唤物和光环，飞斧这个技能一定要首先加满，因为斧子除了能够用来压制对方对线英雄之外还可以用来清兵，不过需要注意的是斧子的距离不是恒定的，千万别太着急收回来，不然可能来个“短小精悍”的路线起不到想要的效果。
出装方面兽王也非常灵活，可以选择大局观辅助团队为主的，祭品，梅肯，强袭流，也可以选择偏向法师的死灵书路线，当然这要根据场上形式和阵容来变化，如果是中单兽王的话，还可以考虑出个瓶子，因此兽王的战鹰可以给开视野，相当于带着移动眼，用来控符非常容易。
既然说道中单说瓶子，下面我们就来说说兽王的分路，分路方面兽王相对也比较多样化，可以走中，可以去劣势路扛压力，也可以去优势路主发育，到了中期积极跟团，虽然兽王的大招能够无视免疫，但是想要单杀并不容易，因为给大家的建议是和队友一起走。兽王的大招可以用来先手，那一声吼叫也能够震慑人心，吼完给完其他技能就上去平A打乱对方阵形。
对于兽王的定位来说，他觉得称不上是后期，因为兽王自身没什么输出，小编个人而言最喜欢的就是劣势路，之后游走。至于出装都出的祭品，梅肯，战鼓，冰甲，笛子。反正是各种团队装，队友出了强袭自己就不用出，如果没有，我会补上强袭，什么大根跳刀这种装备永远都不是我的选择。
最后我们来说说和兽王适合一起搭配的英雄，首先VS是一个，组成一个双光环流，如果在陪个拍拍骷髅王什么的一级偷掉肉山盾也不是什么难事，其次是炼金，当然这里指的是出雷锤强袭等堆攻速的炼金，配合上兽王的一个光环，那个攻速简直像疯了一样，这酸爽，如果你也对兽王感兴趣，不妨抓紧时间来体验了。
你怎么看电视剧版《三生三世十里桃花》？
最近，又一部已经开播的电视剧《三生三世十里桃花》一跃而起进入了人们的眼帘，又是引起了人们的关注。作为一个曾今的“唐七迷”我还是觉得完全提不起兴趣，而且在看过被抄袭的对象《桃花债》之后，我更是对这部作品不得不重新审视。
我第一次接触唐七的作品应该还是我初中的时候，那时候的唐七公子靠着一本《华胥引》抓住了我们少女的心，不得不说这是一个非常好的切入点，也算是打开了唐七跻身作家排行榜前列的一个契机。现在在重新看一遍唐七的作品，平心而论，《华胥引》中的情节较为新奇，写作手法还是比较独特的，但是抛开这些华丽的外表，全书中有许多不合逻辑而且无法解释的情节。在通常情况下，对人物的描述不能只单单依靠一些描述性的语句来描写，必须将人物放置在一个或多个特定的场合下所表现出来的动作、神情、语言状态甚至是内心感情，都是丰满人物的重要内容，而全书里有很多人物、事件在特定环境下的状态以及各个体现方式都和这件特定的事件场合无关，有些场景甚至让人有点儿弄不清头脑，不知道作者想要表达的什么样的情感，在故事的逻辑上也进场的让人无法解释。但是在从小说的产出、包装、推销上面，我们不得不说唐七是一个非常懂得如何推销自己作品的作家。
我们在来看看唐七公子的文字功底。很多网友都说一本书中有病句很普通，但我们不能普通而放任自由，那就以这次出名的《三生三世十里桃花》来举例吧。有热心的网友细心的统计，全书中每一章的病句少则十几处多则几十处。举一个例子，“他笑得更深：‘前些天，北海水君带着他娘子来我这里闲赏了几日桃花。’”有网友指出“深”不能形容“笑”，应改为“笑意更深”，还有各种各样乱用成语的例子。除了这些之外，其实全书的起始设定就出现了问题，本书写的是神仙，这应该属于道家的体系，而文中提及的却是佛理，这也算是本书的一个硬伤之一了。还有一个硬伤就是一个错误短词的频繁出现——“X了一X”，比如“动了一动”、“晃了一晃”这样的，如此明显的词语病句竟然出现了近400次，这也变相的体现了唐七的文学功底。
为什么我要谈这些呢？因为我像说的就是这种对待写作的态度。为什么越来越多的文字开始变得不严谨，开始变得毫无特点，开始变得让人觉得没有深度？还是因为现在的人们对待写作的态度。
电视剧《三生三世十里桃花》是根据唐七的同名小说改变的，原著的文字就不严谨，没有深度，那更加浅显的电视剧又怎么可能变得更好呢？
这就让我突然像起来前段时间看到的一个笔者的文章，所写的观点大概是说电视剧没有很好的还原小说的镜头吧。因为原著的开篇布局还是很有特色的，所取的景也挺有画面感的，电视剧中的开篇也的挺唯美的，场景虚实交替，虽然道家的体系却用着神似佛家的神器这个原本的bug另说之外，开篇应该还算是很不错的。但是电视剧采用的叙述手法还是让人们为此感到非常的遗憾。因为这个原著我是看过的，然后对比了一下电视剧，差别还算挺大的。
从故事的开端看，原著是从第三世开始叙述的，看标题也就知道这是最后的一世，也是故事情节集中的一世，在中间用插叙的手法编织着第一世和第二世的故事线，在这两条故事线的叙述中其实也并不是独立的两根线，而是两根线交错着叙述的，这就给读者很强的感情情绪，会让人有一种慢慢解密的感觉。但电视剧却采用从第一世开始慢慢叙述，也就是按时间轴来叙述，这就大大的减少了观众的兴趣，虽然更便于大家的理解，但是也遭遇了很多原著党的气愤。
很多人在不满意这样的拍摄手法时并没有考虑那么多吧，因为原著毕竟的小说，人们翻阅的速度想对于电视剧来说快了很多，如果硬要采用插叙的手法来拍摄的话，不仅大大的增加了电视剧的拍摄技术，在时间轴想对慢的电视剧中有很大的可能会在前期的播出后让没看过小说的观众因为难以理解而放弃这部电视剧。至于为什么放弃，这是因为现在的电视剧越来越向“无脑剧”发展了，大家看这类电视剧的目的并不是为了去破案、去想深入的含义，而只是像看一个故事，所以如果采用的原著的叙述手法，在这部电视剧中其实并不被看好。
既然插叙手法不好用，那么就让人想起了同样有用插叙手法的电视剧《仙剑奇侠传三》，那么同样是插叙手法的拍摄，为什么电视剧《三生三世十里桃花》就不建议用呢？这还是和原本的故事设定有关。《仙剑三》中的插叙主要是上一世中的一些小细节，是为了解释现世中出现的问题或是告诉观众事情的由来，亦是解释谋件物品的背景，但这些插叙的片段都没有太大的篇幅，因为这些在原本的游戏中就是以一些游戏关卡的提示来告诉玩家的，所以在改编为电视剧的时候自然是没有太多的戏份，主线还是在现世。但《三生三世》就不一样了，这三个故事虽说是有着前世今生的牵连，可每一世的故事线都是不同的，相对应的过程和结局都是不一样的，也就可以说是三条剧情量差别不大的三个故事，在这样的条件下，插叙的手法是很难运用的非常到位的，没有一位导演会去冒这样的风险去运用。
那这样说的话阅读小说原著就是最好的选择？我认为并不是，这就不得不提起一个老生常谈的话题了——网文抄袭。
很早就有人扒出了《三生三世》抄袭大风的《桃花债》，在大量的对比调色盘中唐七也没有进行正面的回应，在与网友对峙的时候仍是态度强硬的反驳“认为我超了就去告”这样的话语，之后出来的大量调色盘之后仍是如此的态度，甚至联合其他几位作家一起在微博上展开大战，我也只能对此认为唐七公子这个作者的三观是否还端正还有待人们的判定。
所以我认为在这样的环境下，我会选择不看这部电视剧，首先就不应该纵容这样的抄袭、剽窃的行为，还有原作者让人气愤的态度，“无脑”的剧情，单一的情节，让人感觉无法追这这部“抄袭”剧。
九年级下册诗歌赏析练习及答案语文
一、诗歌赏析。
观沧海 曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，
洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
1、 按要求填写原诗中的语句。
①诗人登临碣石山的目的是：
②实写诗人所见之景的句子是：
③虚写诗人所想之景的句子是：
2、请根据你的阅读感受，说说本诗的情感基调。
答案：1、①观沧海 ②水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。③日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里
2、表现出苍凉慷慨，悲壮激昂
3、(1)前三行诗句描写沧海景象，有动有静，如 写的是动景，? ， ，写的是静景。(1分)
(2)后两行诗句中的?若?字用得好，请你说说好在哪里。
答案：(1)动景：水何澹澹、秋风萧瑟、洪波涌起;静景：山岛竦峙、树木丛生、百草丰茂。
(2)?若?，在诗中是好像的意思，有助于表明大海吞吐日月星辰是作者的想象之景(或主观感受)，体现诗人的博大胸怀。(或一统天下的雄心壮志)。
4、最能总领全诗的一个字是(观)。作者的视线是由(远)及(近)。
5、?水何澹澹?的?何?字体现了作者面对大海的惊奇和赞叹，因为他看到了山岛的高耸，树木的葱郁，波浪的汹涌。(填上合适的形容词即可)
6、请你从?日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。?运用的手法和表现的情怀入手，赏析这首诗。这是诗人的想象之景，表达出诗人统一中国、成就大业的理想。
二、诗歌赏析。
江城子? 密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中、何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
1、本词上阙写景，描写了( )的宏大壮观的场面;下阙言志，抒写了词人(
)的豪情壮志。
2、?持节云中、何日遣冯唐?一句有什么含义?在表达上有什么好处?
答案：1、密州出猎(或：出城打猎 出猎 打猎 狩猎 )(1分) 渴望报效国家(或：渴望建功立业) 2、这是词人以魏尚自喻，意思是说，什么时候朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样起用自己呢? 运用典故，使表达委婉含蓄
3、对这首词的解说不恰当的一项是( )
A.该词起句着一?狂?字，贯穿全篇，统摄了全词。
B.?亲射虎，看孙郎?是词人以孙权比况自己虽?鬓微霜?，但仍英武有为，希望能建功立业，报效朝廷。
C.?持节云中，何日遣冯唐?词人以冯唐自比，表示自己敢于为蒙冤受屈的将领直言，使他们重新复职。
D.?天狼?喻指西北方的敌人。
4、对这首词鉴赏不正确的一项是( )(3分)
A.词的上阕描绘打猎的壮阔场面，下阕抒发由打猎激发出来的胸襟抱负。全词由实而虚，由叙事而抒怀。
B.苏轼作此词时正值壮年，而以老夫自称，是因为作者心怀壮志却仕途坎坷，深感岁月易逝，人生易老，所以才要?聊发少年狂?。
C.作品融叙事、言志、用典为一体，调动多种艺术手法，表现了作者宝刀未老、志在千里的英雄豪气。
D.此作是东坡豪放词的代表作之一，它对李清照词风的形成产生了积极的影响，苏、李二人成为了宋朝豪放词派的代表人物。
答案：3、C 4、C
5、词的上片突出观猎盛况的的一个词是?________?。
6、对这首词赏析正确的一项是( )
A.词的上片?老夫?擎苍?三句，不仅写出了打猎时威武的阵容，而且突出了作者少年的豪情。
B.词的上片?卷平冈?一语，极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。
C.词的下片作者以冯唐自喻，表达了自己企望为国御敌立功的壮志。
D.词的上片以记叙为主，语言风格粗犷、豪放;词的下片以抒情为主，语言格调婉约、纤柔。
答案：5、倾城 6、C
7、?鬓微霜，又何妨?一句表达了词人什么的心情?
表达词人虽年纪不轻，但不以为然，仍意气风发、渴望建功立业的豪情。
8、词人的?少年狂?表现在哪些方面?
表现在：其一，劲装出猎，其二，千骑相随，其三，告知全城百姓齐动，其四，自比孙郎射虎。
9、?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。?一句为什么会受到后人的极力称道?
表达词人效命疆场、杀敌报国的豪情壮志，而且词人对自己充满信心;另外造语形象，?如满月?形象的写出词人劲射时的英雄气概。
三、诗歌赏析。
山坡羊?潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。
1、请摘录出最能表现这首元曲主题的句子。
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2、中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑。你认为?峰峦如聚，波涛如怒?中哪一个词用得最好?请说出理由。
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答案1、兴，百姓苦;亡，百姓苦。 2、 ?峰峦如聚"，群山好像从四面八方聚集而来，一个?聚?字，既写出了潼关被群山包围的险要地势，又赋予了群山生命和意志，它们守卫着潼关。或：?波涛如怒"，波涛汹涌澎湃好像在发怒，一个?怒?字，既写出了黄河的咆哮，又交代了潼关处于黄河之边的险要。?聚? 和?怒?运用了拟人的修辞，写出了潼关地区山峰高峻，黄河波涛汹涌的地理形势。点明潼关是兵家必争之地，为下文议论铺垫。
3、全曲起笔概述潼关的雄伟、险要，其中从视觉、听觉角度描写的句子分别是(峰峦如聚，波涛如怒)。
4、?踌躇?和?伤心?写了作者的心情。作者?踌躇?伤心?的原因是历史的繁华都如过眼烟云，淹没在历史的长河中了。
5、?兴，百姓苦;亡，百姓苦。?点出了此曲的主旨，请你具体谈谈你的理解。
在朝代兴盛之时，统治者大兴土木，穷奢极欲，搜刮民脂民膏，是百姓苦不堪言;在国家灭亡之时，战乱不停，百姓流离失所，命如草芥，更是民不聊生。这最后四句的议论概括了历史上无论怎样改朝换代，广大人民始终逃脱不了苦难生活的境遇。这句诗表现了作者对统治者的批判和对百姓的同情。
四、诗歌赏析。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
①八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
②南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
1、解释诗中加点词：
俄顷：
何由彻：_____________
2、将诗中?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜?一句译成现代汉语。
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3、填空：段③中的.画线句在诗里具有两种作用：一是实写自然环境，交代了事件发展
的具体( )并渲染了特定的( );二是烘托出诗人( )的心境，为下文写诗人( )的伟大胸襟蓄势。
4、就主题思想而言，读了这首诗歌后，我们会自然联想到哪些人物的感人事迹或经典名言?请任意举出一例：(古今的例子均可)
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答案
1、一会儿;通(彻夜、通宵)
2、哪里能得到千万间高大的房屋，普遍地遮蔽天下贫寒的读书人。
3、时间;氛围、气氛;暗淡愁惨(悲凉、悲哀、凄凉);忧国忧民(关心人民疾苦)
4、例如：①孔繁森为了阿里地区的藏族人民，鞠躬尽瘁、死而后已的感人事迹。 ②范仲淹?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?的名言。 (所举例子要与诗中的?民本?思想密切相关)
5、诗歌第一节连用了(卷、飞、洒、挂、飘、转、沉)等几个动词来表现了狂风大作，茅草翻飞的场景，表现了诗人(内心的焦灼和忧虑)。
6、诗歌第三节可以概括为(长夜沾湿的苦痛)。本节中的?俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑?一句的作用是(用墨色的云和漠漠的秋色来衬托了诗人内心的悲凉。)
7、诗的第一节是怎样描绘秋风肆虐的情景的?诗人为什么要做这样的描绘?
?风怒号?从听觉上突出了秋风之狂。?卷?从视觉上形象的写出了秋风肆虐。?飞?渡?洒?挂罥?飘转?等词写出了秋风对茅屋的破坏。这样的描绘为后文写屋漏遇雨，自己的境遇之惨蓄势。
8、杜甫一向关心人民疾苦，他的诗素有诗史之称，但为什么这首诗他却一反常态，只写自己的个人遭遇?请谈谈你的理解。
以小见大，推己及人，表现了诗人忧国忧民的情怀。
9、请你结合诗人的身世和诗歌的主要内容来分析诗人在本诗中表现的思想感情。
诗人身世悲凉，但诗人不但但悲己，而是推己及人，渴望?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜?，表现了诗人博大无私的胸襟。
今天关于“擎苍搭配什么阵容”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。
